每年母親節(jié)的時(shí)候時(shí)候我們總會(huì)給自己的母親送上一些祝福，有時(shí)候還會(huì)買上一束康乃馨來表達(dá)自己對母親的心意。康乃馨現(xiàn)如今已經(jīng)是大眾眼中的母親花了。在我國古代，母親花并不是康乃馨，而是萱草。

所謂萱草，即忘憂草，也叫紫萱。多年生宿根草本，屬百合科?？纱笾路譃槭秤门c觀賞，食用者多為單瓣，俗稱金針，也被叫做黃花菜。觀賞者多為重瓣，專供人工盆栽或作園林小景。在歐美也被稱為虎百合或一日百合，以其花一朵僅開一日為名，從日出開至日落，隔日即換上另一、二朵綻放。

萱草原產(chǎn)我國南部、西伯利亞、日本和東南亞。適應(yīng)性廣，耐寒，喜濕潤，也耐旱，喜陽光，也耐半陰。一般土壤均能生長，以排水良好、肥沃的沙壤土為最好。

在南方的園林、庭院及山野溝谷中，常?？梢钥匆娨环N黃花灼灼的萱草！萱草也叫忘憂草，在中國，萱草有很多別名，如諼草、忘憂、宜男等等。在希臘語中是‘day’和‘beauty’之意，種名fulva是“黃褐色”之意，即為只開一天的黃褐色花朵。

每一種花都有屬于自己的花語，那么，萱草的花語是什么呢?萱草有什么傳說故事呢?下面大家隨鮮家網(wǎng)小編一起走進(jìn)萱草的世界，去了解下它的花語和傳說吧。

萱草花花語

萱草（H.fulva）自古以來就受我國人民喜愛，將其引種栽植于庭前屋后，并且有著十分深厚的文化底蘊(yùn)。它是原產(chǎn)于中國的“母親花”，早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國就有一種母親之花，它就是萱草。萱草在中國有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思，最早文字記載見于《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背”。朱熹注曰：“諼草，令人忘憂；背，北堂也?！北碧檬悄赣H居住的地方，后代表母親。以后，母親居住的屋子也稱萱堂，萱草就成了母親的代稱，它也成了中國的母親花。古時(shí)當(dāng)游子要離家遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)在北堂種一些萱草，希望母親會(huì)因?yàn)檎疹欇娌荻泴⒆拥乃寄睢?

萱草花花語：放下他(她)，忘記愛;忘卻憂愁，代表“忘卻一切不愉快的事”;母親花;隱藏起來的心情。

忘卻憂愁：古語有食用萱草忘記憂慮、心情愉悅之說。古代孩子要出遠(yuǎn)門前，會(huì)在母親住處種上萱草花，讓母親減少對自己的想念，忘記煩惱。母愛：古代母親住的地方叫萱堂，所以后來就用“萱”這個(gè)字代指母親或其住處，萱辰代表了母親的誕辰，萱親和萱草都代表了母親，因此，萱草花為母親花，象征了慈母偉大的母愛，永遠(yuǎn)愛你。

也許我們對萱草不熟悉，但是忘憂草想必我們都是很熟悉的，萱草其實(shí)就是忘憂草，同時(shí)它還有一個(gè)名字叫黃菜花。萱草花語是“永遠(yuǎn)愛你母親，偉大的母愛，慈母”。不夠除了這一句花語是表達(dá)母愛的之外，還有一些花語雖然不是表達(dá)母愛的，但是也有一定的意義。萱草花語還有“忘卻一切不愉快的事情”“放下憂愁”等。忘憂草這個(gè)名字也是根據(jù)花語的意思來的。

萱草花的傳說

相傳，大澤鄉(xiāng)起義前的陳勝，家境十分貧困，因?yàn)榧抑袩o米下鍋，不得不出去討飯度日，加之營養(yǎng)缺乏，他患了全身浮腫癥，脹痛難忍。

有一天，陳勝討飯到一戶姓黃的母女家，黃婆婆是個(gè)軟心腸，她見陳勝的可憐模樣，讓他進(jìn)屋，給他蒸了三大碗萱草花讓他吃。對當(dāng)時(shí)的陳勝來說，能解決饑寒交迫的萱草花是那樣香甜可口，不亞于山珍海味。只見他狼吞虎吞，不一會(huì)三大碗萱草花全進(jìn)肚子里去了。幾天后，全身浮腫便消退了。陳勝十分感謝黃家母女，并表示今后會(huì)報(bào)答的。

大澤鄉(xiāng)起義后，陳勝稱王之時(shí)，他沒有忘記黃家母女，為感謝黃家母女的恩情，便將她們請進(jìn)宮里。每天擺酒設(shè)宴，那無數(shù)佳肴珍膳都引不起陳勝的食欲。突然，陳勝想起了當(dāng)年萱草花的美味，便請黃婆婆再蒸一碗給他吃。黃婆婆又采了一些萱草花，親自蒸好送給陳勝。陳勝端起飯碗，只嘗一口，竟難以下咽，連說：“怎么回事，味道不如當(dāng)年了，這可太奇怪了?！秉S婆婆說“實(shí)際沒什么可奇怪的，這真是饑餓之時(shí)萱草香，吃慣酒肉萱草苦啊!”一席話，羞得陳勝跪倒在地連連下拜。黃婆婆連連說：“使不得，使不得”，忙把陳勝扶起來。

從此，陳勝將黃家母女留在宮中，專門種植萱草，并時(shí)常吃它。同時(shí)，又給萱草另外取了二個(gè)名字，一名為“忘憂草”，一名為“黃花菜”。因?yàn)辄S婆婆的女兒名叫金針，而且萱草葉的外形像針一樣，所以人們又叫它“金針菜”。

消息一傳開，人們就紛紛用萱草根來治療浮腫病癥，后來被郎中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過反復(fù)應(yīng)用成為一味常用中藥。

萱草與李時(shí)珍的傳說故事

明朝嘉靖末年夏天，李時(shí)珍穿著草鞋，背著藥筐，在徒弟龐憲和兒子建元的陪伴下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜集民間驗(yàn)方，觀察采集藥物標(biāo)本。

這一天，他們一行三人來到了大同縣的地段，在一個(gè)靠近采涼山的聚樂堡里住下來歇息。說來也巧，正趕上村子里的人鬧一種怪病，全身浮腫，四肢乏力，眼瞅著農(nóng)田大忙季節(jié)，不能下地干活，莊戶人心急如焚而又無可奈何，他們到處求醫(yī)問藥，都不見好轉(zhuǎn)。

聽說村子里來了郎中，人們報(bào)著得病亂求醫(yī)的想法，去找大夫給瞧治。李時(shí)珍一看這么多病人，基本上是一個(gè)病情，只是輕重程度不同而已。他們?nèi)私?jīng)過認(rèn)真觀察，仔細(xì)分析研究，認(rèn)為這是一種地方病，是體內(nèi)缺乏一種東西所至。李時(shí)珍告訴大家：“各位請不要擔(dān)心，我們能把大家的病治好，輕者三日下地干活，重者七天全愈。明天我們上山采藥、熬治，保證藥到病除?！北娙藢⑿艑⒁?，有人甚至說這也許是幾個(gè)江湖騙子，沒抱多少希望。

第二天一大早，李時(shí)珍一行三人早早起床，準(zhǔn)備上山采藥。出的村來，放眼望去，到處是一片片、一簇簇開著金黃色花兒的植物。李時(shí)珍一眼就認(rèn)出來了，這就是萱草，經(jīng)過仔細(xì)辯認(rèn)，雖說與他所見到的萱草不太一樣，但是這里的比他見過的更好，角長、肉厚、六瓣、七蕊、色澤金黃。李時(shí)珍向來就有品嘗百草的習(xí)慣，他把黃花摘下來放在嘴里慢慢咀嚼，感覺味甘而氣微涼，這絕對是萱草之中的上品。對治五淋、消乳腫，清熱、利尿、止血、安神都有療效，尤其是塊根療效更為明顯。他們?nèi)水?dāng)下就采摘了一筐萱草，又挖了一筐萱草塊根，沒費(fèi)多少工夫，湯藥就熬好了，分發(fā)給各家各戶的病人，趁熱服下。

不出所料，三天之后一部分癥狀輕的病人浮腫全消，能下地干活了。到了第七天頭上，全村的病人都痊愈了。這時(shí)候，李時(shí)珍把采涼山的溝溝岔岔轉(zhuǎn)了個(gè)遍，發(fā)現(xiàn)了不少新藥材品種，進(jìn)一步豐富了他老人家的《本草綱目》。

李時(shí)珍一行三人見人們的病好了，悄悄地離開了聚樂堡。當(dāng)人們知道是李時(shí)珍救了他們的命，一個(gè)個(gè)感激涕零，淚流滿面，從心底里感謝這位匡世名醫(yī)。后來，人們開始大量種植萱草，一方面當(dāng)菜吃，一方面當(dāng)藥材賣。再后來，有好事者自告奮勇，廣為募捐，在采涼山上蓋起了一座藥王廟，在廟里專門為李時(shí)珍塑了像，以此作為對李時(shí)珍的紀(jì)念。